Население и история народов Крыма. Древнейшие жители крыма
История народов Крыма - Все о Крыме
Крымский полуостров очень многонационален. На данный момент в здесь проживает более ста двадцати национальностей. Поразительно, но они не только умещаются на таком маленьком полуострове, но и уживаются между собой.
Население Крыма
Современное население Крыма образовалось в результате сложных и длительных этнических процессов, давних и не очень. Многие этносы проживали на полуострове со средневековых времен - крымские греки, армяне, евреи, караимы, крымчаки, крымские татары и некоторые другие. Нынешняя же структура населения сложилась, в основном, после присоединения Крыма к России. Сейчас здесь проживают представители около 125 национальностей. По данным последней Всеукраинской переписи населения в Крыму 2002 г., самыми многочисленными среди Крымчан являются русские (около 58,5%), украинцы (около 24,4%) и крымские татары (около 12,1%). При этом доля крымскотатарского населения постоянно увеличивается и по последним сведениям составляет около 18%.
Заметную часть в национальном составе населения Крыма составляют: армяне, евреи, поляки, молдаване, азербайджанцы, узбеки, корейцы, греки, немцы, болгары, грузины. Кроме того, на территории полуострова проживают представители и других национальностей, численность которых сравнительно невелика, но каждая из них занимает своё место в этнической палитре (караимы, крымчаки, цыгане и др.).
Всего в настоящее численность населения Крыма (вместе с Севастополем) составляет 2,34 млн. человек. Во всех сферах используется в основном русский язык, поскольку, согласно опросам, кроме русских, его называют родным 59% украинцев и 6% крымских татар. Русский язык служит и языком межнационального общения в Крыму.
Этнические особенности населения Крыма
Во все времена Крым, в силу своего географического положения, находился как бы на стыке обитания разных народов, стоял на пути их исторических перемещений, лежал на скрещении морских и сухопутных торговых путей. Поэтому здесь сталкивались интересы многих стран и целых цивилизаций, а за свою историю полуостров входил в состав нескольких государств и империй. Отсюда и такое многообразие народов, которые проживали в разное время на тесном клочке крымской земли. Происхождение многих из них (особенно древних народов) до сих пор во многом неясно, окутано множеством легенд и преданий.
Разнообразные природные условия полуострова позволяли проживать здесь народам самых разных культур и традиций. Кочевники находили здесь обширные пастбища, землепашцы – плодородные земли.
Крымская земля как губка всегда впитывала культуру, традиции, образ жизни различных народов. Такое взаимопроникновение идет и сегодня. Крымский полуостров всегда был как бы связующим звеном между разными народами и культурами, поскольку во все времена население полуострова было очень пестрым и разноязыким. Таковым оно остается и в наши дни.
Сейчас на территории Крыма проживают несколько десятков этносов и этнических групп, со своей культурой, традициями, обычаями самобытным народным творчеством и национальной кухней, все эти народы живущие на крымской земле, как бы создают самобытное лицо Крыма, его яркий и многоликий образ у гостей полуострова.
История народов Крыма
Говоря об разнообразии народов Крыма, надо сделать хотя бы краткий экскурс в этническую историю. Откуда и как появились различные народы в Крыму? Без ответа на этот вопрос не понятны исторические переплетения, да и нынешняя ситуация в Крыму.
Через крымскую землю прошли разные народы. Одни остались здесь навсегда, другие лишь мелькнули в череде веков. Попробуем обозначить те этносы, о пребывании которых в Крыму достоверно известно из письменных или иных источников и которые оставили заметный след в истории полуострова. При этом будем стараться придерживаться хронологии, не определяя роль и значение того или иного народа.
Античное время (X е. до н. э. - III е. н. э.). В этот период на территории Крыма проживали тавры, позднее сюда проникали киммерийцы, скифы, древние греки (эллины), сарматы, древние римляне. Все они, кроме последних, расселялись на полуострове, перемешивались, формируя этническую основу местного населения.
Раннее средневековье (III - XI вв.). В это время в Таврике появились аланы (поздние сарматы), готы, гунны, ранние тюрки (Хазары и др ) византийцы (греки), хазары, евреи, протоболгары, мадьяры, печенеги, древние слявяно-русы. Часть их оседала на полуострове. Распространение христианства привело к смешению всех племен и заметному культурному влиянию на них Византии.
Позднее средневековье (XI - XVIII вв.). В этот период на полуостров разными путями попали половцы, турки-сельджуки, армяне, татары-ордынцы, венецианцы, генуэзцы, гурки-османы, еще ряд народов. В это время в результате долгих процессов межэтнического взаимопроникновения, на основе своего вероисповедания образовались и чисто Крымские этносы - крымские греки, крымские армяне, караимы и крымчаки.
Позднее довольно неоднородное тюркское население Крыма (половцы, ордынцы и др.) и потомки христиан, принявшие ислам стали единым этносом крымских татар.
Естественно, что все эти народы вступали в различные отношения друг с другом, иной раз не очень мирные и почти всегда – непростые. Тем не менее процессы межэтнического взаимопроникновения ассимиляции и образования новых этнических групп шли в Крыму в это время довольно активно.
После присоединения Крыма к Российской империи в 1783 г на территории Крыма наряду с крымскими татарами, караимами, крымчаками и местным христианским населением (армяне, крымские греки и др.) стали расселяться русские и украинцы, греки и болгары, а также немецкие чешские, эстонские и польские колонисты.
Здесь, пожалуй, стоит сказать чуть подробнее о греках, поскольку часто возникает путаница вокруг них. Различают три разных этноса, проживавших на полуострове в разное время, - античных греков-эллинов, средневековых (крымских) греков, а также новогреков, которые появились в Крыму после присоединения Крыма к России.
Как древнейшая культурная территория, не раз подвергавшаяся завоеваниям, попадавшая в зависимость от разных империй и держав, Крым несколько раз менял состав нардов населявших его, религиозную и политическую ориентацию. Несколько десятков народов прошли в разное время через Крым. Они принадлежали к разным культурам, их мировоззрения и образ жизни были порой диаметрально противоположными. Случались и острые противоречия, переходившие в войны. Но, в конце концов, все мирно уживались на крымской земле...
Крымские вина
Флора Крыма, Крымский лес
Комментарии:
Добавить комментарий
adonis-crimea.com.ua
"КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ КРЫМА"
Не желая никого обидеть, всё же затрону деликатный вопрос по известному принципу: Платон – мне друг, но истина дороже.
Нередко слышны претензии на право считаться единственными коренными жителями от того или иного народа. Не буду называть конкретные народы, а давайте бегло просмотрим историю Крыма.
Кстати, другое его название Таврида-Таврия образовано от имени местных древних обитателей – тавров, они с незапамятных времён жили в горной и южной части полуострова. Некоторые историки приписывают им право первопоселенцев, но мне думается, что и до них тут обитали другие люди, только сведений о них не сохранилось.
С XII века до нашей эры степной Крым населяли киммерийцы (они нам известны по герою широко известной эпопеи о Конане-варваре, киммерийце). Позже здесь обитали скифы, сарматы, селились греческие колонисты и римляне. Сюда приходили готы, гунны, византийцы, хазары, генуэзцы, болгары…
В горной части Крыма одно время существовало независимое православное княжество Феодоро со столицей в Мангупе (XII—XV века).
В 1239 году Крым завоевал хан Батый. А в 1441 году образовалось Крымское ханство, которое в 1475 году стало вассалом Османской империи.
Имеются давние исторические свидетельства, что славяне-русичи живут в Крыму-Тавриде не одно тысячелетие, являясь коренным народом. Насколько давно – не известно. По древнему преданию именно из Таврии отправился вверх по Днепру апостол Андрей Первозванный, неся слово Христово.
В «Житии Св. Стефана Сурожского» повествуется о «русском князе Бравлине», который в конце VIII – начале IX века совершил поход на крымский город Сурож. Приплыл он на ладьях из Приладожья: «…пришла рать великая русская из Новаграда. Князь Бравлин, очень сильный, пленил [всё] от Корсуня и до Керчи. Подошёл с большой силой к Сурожу, 10 дней бился зло там. И по истечении 10 дней Бравлин ворвался в город, разломав железные ворота…»
Поход князя Бравлина «Руса» оставил немало исторических следов. Сохранились свидетельства византийцев, иранцев, поляков и многих иных. Примерно в те времена появилась «Черноморская Русь».
Недавно мне попался на глаза в одном журнале отрывок из так называемой Паннонской легенды, весьма известной в кругах специалистов. Это описание жизни Кирилла, который с Мефодием, как нас убеждают, сделали грамотными русичей-славян. Так вот, когда Кирилл побывал в Херсонесе-Таврическом, то там он купил «Евангелие и Псалтирь руськыми писмены писано». Это произошло в 860 или 861 году. Получается, что на полуострове жили православные – в том числе, и славяне-русские.
Далее в статье прочёл, что факт покупки Евангелия и Псалтиря на русском языке подтверждает и итальянское «Сказание о перенесении Кириллом мощей св. Клемента в Рим».
После разгрома Хазарии в 960-х годах князем Святославом Керченский и Таманский полуострова образовали русское «наместничество».
В своих недавних выступлениях Владимир Путин напомнил исторический факт: в Херсонесе (Корсунь) был крещен князь Владимир. А это времена Киевской Руси! Известный художник Виктор Васнецов нарисовал картину «Крещение князя Владимира в Херсонесе в 987 году».
И ещё один, полузабытый, исторический факт: в те времена арабы называли Чёрное море Русским морем. Посмотрите на карту, сколько же земель вокруг него должны были быть русскими, что назвать таковым и море?! Вряд ли Крым-Таврида не являлась таковой.
Выписал из Википедии вот такое: «середина XVII столетия — по результатам переписи населения полуострова, проведённоё крымским ханом, в Крыму тогда проживало приблизительно 1,12 млн чел., в том числе 180 тыс. татар и примерно 920 тыс. православных, в основном выходцев с Украины (Киевской Руси)».
Ежели верить этой цитате, православные – по всей видимости, славяне - даже при крымских татарах в то время составляло большинство?! Но об этом говорится редко. А уж об их особых правах для них никто и не заикается.
Известна царская грамота 1598 года о денежной «милостыни (помощи) четырём крымским православным храмам.
19 апреля 1783 императрица Екатерина II подписала Манифест о присоединении к Российской империи Крыма и Таманского полуострова. В 1791 году Турция признала аннексию Крыма по Ясскому миру.
18 октября 1921 образовалась Автономная Крымская Советская Социалистическая Республика в составе РСФСР.
В 1948 году указом Президиума ВС РСФСР город Севастополь выделен в отдельный административно-хозяйственный центр (город республиканского подчинения).
19 февраля 1954 года Крымская область передана из состава РСФСР в состав УССР волевым решением Н.Хрущёва. Передача была приурочена к празднованию 300-летия Переяславской Рады. Юридически правильным оформлением этого «подарка» пренебрегли…
12 февраля 1991 года по результатам референдума была восстановлена Крымская АССР.
4 сентября 1991 чрезвычайная сессия Верховного Совета Крымской АССР приняла Декларацию о государственном суверенитете республики
26 февраля 1992 года по решению Верховного Совета республики Крымская АССР была переименована в Республику Крым.
5 мая 1992 года Верховным Советом Крыма был принят акт о провозглашении государственной самостоятельности Республики Крым, а 6 мая того же года была принята Конституция Республики Крым.
20 мая 1994 был принят Закон Республики Крым «О восстановлении конституционных основ государственности Республики Крым».
21 сентября 1994 года Верховный Совет Украины переименовал Крымскую АССР (Республику Крым) в Автономную Республику Крым, а год спустя отменил конституцию Крыма 1992 года.
17 марта 1995 года киевской властью был принят акт «Об отмене Конституции и некоторых законов Автономной Республики Крым». В одностороннем (силовом) порядке были упразднены все принятые ранее нормативно правовые акты и отменена должность президента Республики Крым. Фактически был упразднён государственный суверенитет республики.
11 марта 2014 года Верховный Совет Автономной Республики Крым и Севастопольский городской совет приняли декларацию о независимости Автономной Республики Крым и города Севастополя. 18 марта 2014 года был подписан договор о вхождении Республики Крым и города Севастополя в состав Российской Федерации на правах субъектов Российской Федерации.
Так Крым – древняя Таврида-Таврия – вернулся в родную российскую «гавань», где пребывал до того веками.
Александр ЗИБОРОВ.
xn--b1adccaencl0bewna2a.xn--p1ai
Тавры: древнейшие обитатели Крыма | История Крыма
Skip to content Известно, что древнейшими обитателями Крыма были тавры, которые обители в основном в горах на таврическом побережье. В 1928 году археологи обнаружили остатки поселения I в. до н. э. в ущелье “Адамово Ложе” на вершине горы "Кораул-Оба" в районе поселка Новый Свет. Архиологи там нашли лестницу закрученную в спираль, каменные ядра для метания из пращи, заплывшую кладку небольших помещений, керамику и другие предметы, которые позволяют приписать их к дикой таврской цивилизации. Есть специалисты, которые полагают, что здесь мог располагаться знаменитый храм Девы Артемиды. По легенде, в этом храме служила жрица Ифигения, известная дочь царя Агамемнона. И действительно, есть в этом месте некое ощущение загадки...
У этого народа был чрезвычайно развит культ богини Девы. По преданиям, этой богине в жертву тавры приносили пленных врагов. Они украшали их головами ограждения вокруг домов. Греки, соприкоснувшиеся с культурой тавров в период колонизации Крыма, также переняли поклонение этой богине.
Самый распространенный крымский миф об Ифигении дошедший в пересказах до наших дней, который своими корнями уходит в древнюю Грецию (VII-VI вв. до н. э.).: Многочисленное греческое войско собралось в поход на Трою, дул противный ветер, этот ветер послала богиня Артемида в наказание царю Агамемнону за то, что тот убил ее прекрасную лань. За это царь должен был принести в жертву богине свою дочь, прекрасную Ифигению.
В последний миг Артемида сжалилась и подменила Ифигению ланью, а девушку перенесла в далекую страну и сделала ее жрицей в храме Девы.
“В Авлиде я мужами на алтарь возложена ... меч занесен над жертвой, но волею богини на костре в тот миг меня незримо лань сменила. (Еврипид, 414 г. до н. э.)”.
Жрица участвовала в человеческих жертвоприношениях. Однажды в бухте возле храма появился корабль пришельцев. Два молодых человека были взяты таврами в плен и приведены к жрице для совершения грозного обряда. “Один из вас будет жертвой богине, а другой отвезет от меня весточку на родину, бросайте жребий”, - сказала жрица.
И тут неожиданно она узнала в одном из юношей своего брата Ореста. Вместе придумали они план, как освободить Ифигению и отвезти ее домой.
“Статуя богини осквернена и ее необходимо омыть в море”, - сказала жрица таврам. Ей удалось их обмануть. И вот уже корабль мчит их на родину. По возвращении Ифигения стала жрицей Артемиды в храме, построенном на берегу моря в Аттике, недалеко от Афин.
Позднее сюжет нашел отображение в трагедии Еврипида “Ифигения в Тавриде”, и в сотнях произведений за период XVII-XX вв.
Крымский полуостров очень многонационален. На данный момент в здесь проживает более ста двадцати национальностей. Поразительно, но они не только умещаются на таком маленьком полуострове, но и уживаются между собой.
Не желая никого обидеть, всё же затрону деликатный вопрос по известному принципу: Платон – мне друг, но истина дороже.
Известно, что древнейшими обитателями Крыма были тавры, которые обители в основном в горах на таврическом побережье. В 1928 году археологи обнаружили остатки поселения I в. до н. э. в ущелье “Адамово Ложе” на вершине горы "Кораул-Оба" в районе поселка Новый Свет. Архиологи там нашли лестницу закрученную в спираль, каменные ядра для метания из пращи, заплывшую кладку небольших помещений, керамику и другие предметы, которые позволяют приписать их к дикой таврской цивилизации. Есть специалисты, которые полагают, что здесь мог располагаться знаменитый храм Девы Артемиды. По легенде, в этом храме служила жрица Ифигения, известная дочь царя Агамемнона. И действительно, есть в этом месте некое ощущение загадки...
У этого народа был чрезвычайно развит культ богини Девы. По преданиям, этой богине в жертву тавры приносили пленных врагов. Они украшали их головами ограждения вокруг домов. Греки, соприкоснувшиеся с культурой тавров в период колонизации Крыма, также переняли поклонение этой богине.
Самый распространенный крымский миф об Ифигении дошедший в пересказах до наших дней, который своими корнями уходит в древнюю Грецию (VII-VI вв. до н. э.).: Многочисленное греческое войско собралось в поход на Трою, дул противный ветер, этот ветер послала богиня Артемида в наказание царю Агамемнону за то, что тот убил ее прекрасную лань. За это царь должен был принести в жертву богине свою дочь, прекрасную Ифигению.
В последний миг Артемида сжалилась и подменила Ифигению ланью, а девушку перенесла в далекую страну и сделала ее жрицей в храме Девы.
“В Авлиде я мужами на алтарь возложена ... меч занесен над жертвой, но волею богини на костре в тот миг меня незримо лань сменила. (Еврипид, 414 г. до н. э.)”.
Жрица участвовала в человеческих жертвоприношениях. Однажды в бухте возле храма появился корабль пришельцев. Два молодых человека были взяты таврами в плен и приведены к жрице для совершения грозного обряда. “Один из вас будет жертвой богине, а другой отвезет от меня весточку на родину, бросайте жребий”, - сказала жрица.
И тут неожиданно она узнала в одном из юношей своего брата Ореста. Вместе придумали они план, как освободить Ифигению и отвезти ее домой.
“Статуя богини осквернена и ее необходимо омыть в море”, - сказала жрица таврам. Ей удалось их обмануть. И вот уже корабль мчит их на родину. По возвращении Ифигения стала жрицей Артемиды в храме, построенном на берегу моря в Аттике, недалеко от Афин.
Позднее сюжет нашел отображение в трагедии Еврипида “Ифигения в Тавриде”, и в сотнях произведений за период XVII-XX вв.
